《如来在金棺嘱累清净庄严敬福经》,又名《敬福经》、
《佛说敬福经》、《金棺敬福经》、
《佛在金棺敬福经》、
《如来在金棺嘱类清净敬福经》。一卷。
该经以释迦牟尼涅盘前,坐在金棺上,
回答须菩提提问的形式,阐述现世僧俗,写经造像,所应遵循的原则:印佛经,抄写经典、包括制作转经轮。
因为转经轮主体即是佛经、大量的佛咒、佛号,与印经同。
且做为修行的法宝、超度众生的法器,更为复杂。要求更严格。
此经中详细说明:
写经、印经、印佛像、塑造佛菩萨像,都不可赚取利润。
否则入地狱中。
《梁武帝问志公禅师因果文》:
志公言:
佛在《金棺敬福经》云:
‘造像刊经,当与匠人同发心,
清净斋素。’
饮酒吃五辛之人,不依圣教,
造佛刊经,数如恒沙,
其福甚少。
劫烧之时,不入龙宫。
不敬之罪,死入地狱。
主匠无益。’
若肯敬心斋戒,福报无量也。”
“斋”者,在汉传佛教中,泛指吃素,戒五辛。
并非特指过午。
若具体详云“八关斋戒”者,则是过午不食之义。
我们以成本价,流通转经轮。有盈余的部分,则用来建造转经轮坛城,维持坛城的日常开支,坛城也在不断增加新的转经轮。
是来自请转经轮的师兄们的随喜功德款,
还有一些信众,常年默默的隐姓埋名的资助。
否则,我们是难以维继的。
感恩所有参与转经轮坛城的菩萨们!
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