原创书稿近100万字：《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本！回归佛经祖论！研读原经文为本,祖师论著为辅！佛力为本,闻思为辅！吾所依传承者：弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也！此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成！舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。
因教→果教；
圣道教→净土教；
难行教→易行教；
自受用教→他受用教。
自受用教：【圣道教及要门教】→他受用教：【弘愿教】
因教【佛作佛受。自修自受。】→果教【佛作我受。】
难行因教者：如华严三乘五教，天台五时八教，金刚乘密教，都是自受用大乘圆顿教。【自作因，自受果。】是凡夫难行难证之教。
易行果教者：弥陀弘愿教，是他受用佛力乘圆顿教。【佛作因，我受果。】是凡夫易行易证之教。
圣道教：自力修因证果，凡夫难修难证。
净土教：弥陀之净土，是他受用净土。弥陀之光寿报身，是他受用报身。往生极乐者，皆随其心量大小、圆顿，受用相应之报佛土、报佛身。
圣道教者——
难学难行之教。
自受用大乘教。自力为主。
竖出轮回。
修诸行。次第证果。
如陆道步行。易退转之教。
往生不定。
净土教者——
易学易行之教。
他受用佛力乘，圆顿教。佛力为主。
横超生死。
以专称自入正定，自得不退转。
如水道乘船。
安乐之教。
往生决定之教。
专称即是无上禅，
佛号即是无上咒。
1
南无阿弥陀佛
以自性真空，感佛力妙用。
南无阿弥陀佛
以佛力妙有，印自性真空。
南无阿弥陀佛
念念心性，具足佛力庄严。
南无阿弥陀佛
句句佛号，全体自性清净。
2
南无阿弥陀佛 全自归佛
南无阿弥陀佛 全佛归自
南无阿弥陀佛 全自即佛
南无阿弥陀佛 全佛即自
南无阿弥陀佛 自佛不二
南无阿弥陀佛 佛自一如
南无阿弥陀佛 全佛成自
南无阿弥陀佛 全自成佛
南无阿弥陀佛 即自即佛
南无阿弥陀佛 无自无佛
唯剩一句 南无阿弥陀佛
3
佛号功德，戒定慧功德，
往生净土功德，
乃至在极乐成佛功德，
都是阿弥陀佛以本愿力专为法界众生，创造他受用功德。
极乐净土，是阿弥陀佛专为法界众生，建立他受用净土。
无量光明，是阿弥陀佛专为法界众生，圆满他受用光明。
无量寿命，是阿弥陀佛专为法界众生，完成他受用寿命。
四阿罗汉，无他受用功德，
一切菩萨，无他受用功德，
其他诸佛，三宝上师，皆无此佛号他受用功德。
唯独南无阿弥陀佛，以弘愿力，完成种种他受用功德力，
种种他受用功德，皆以名号为功德体。
此即是弘愿门功德原理。
4
南无阿弥陀佛 全体自性，归于名号。
南无阿弥陀佛 全部名号，归于自性。
南无阿弥陀佛 自性全体，即佛名号。
南无阿弥陀佛 声声佛号，无非自性。
南无阿弥陀佛 自心与佛号不二。
南无阿弥陀佛 佛号与自心一如。
南无阿弥陀佛 句句佛号，圆悟自性。
南无阿弥陀佛 念念自性，圆成佛号。
感和应，是双方都要努力的。
能感，所感，能应，所应，
不离一句南无阿弥陀佛。
佛号之外无感应，
佛号之外无往生。
佛号是生佛感应之媒体，心灵能量共振之介体，弘愿之愿体，信心之信体，专称之行体。
弘愿专称人，以佛号为心体。
念念以名号心，置换贪嗔痴慢心。
以弥陀光明心，替换烦恼炽盛心。
以佛号菩提心，连接弥陀果觉心。
阿弥陀佛以本愿感应力，主动、自发来“感”专称往生人。
本愿光明，自动摄取、照触专称人。
极乐世界，免费恩赐给专称人。
佛号功德、往生功德、成佛功德，都无条件赠送给专称人。
专称人也需要有足够的真实心、至诚心、回向发愿心，来接应、领受阿弥陀佛的“感”。
有感有应有往生，有感无应无往生。
同质才能相感应，同心才能同频共振。弘愿专称，是以佛力感应佛力，以光明感应光明，以愿力感应愿力。
佛号功德力，是法力不可思议。南无阿弥陀佛本愿力，是佛力不可思议。专称佛号，即是以不可思议之佛号法力，感应不可思议之本愿佛力。更加不可思议。
念念专称佛号，即是念念以佛号功德力，感应南无阿弥陀佛的佛力功德。
以名号光明感应弥陀光明：念念以佛号法性光明，感应南无阿弥陀佛的佛力报身光明。
以愿力感应弥陀愿力：专心发愿，一生一世，以专称南无阿弥陀佛佛号为主。以此愿力，顺佛本愿，即可念念接通弥陀本愿力。
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