原创书稿近100万字：《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本！回归佛经祖论！研读原经文为本,祖师论著为辅！佛力为本,闻思为辅！吾所依传承者：弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也！此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成！舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。
佛号本具正定力，
摄心专称入正定。
此是弥陀弘愿力。
散心念佛虽来迎，
平生不入正定聚。
祖师在弘愿门，立五种专修净土之正行。五大正行中，又分为4种正助次第，和1种正定次第。
4种正助业：专读诵观想三经、专供养、赞叹、礼拜弥陀本尊、，为导入专称正定次第的前行引导次第，方便次第。
摄心专称佛名，是正定之业，是修正定次第。以摄心专称、净念相继为因，证得一心不乱、念佛三昧之果，是圆满证慧次第、真实次第。
《观经疏》云：
一心专念弥陀名号，行住坐卧，
不问时节久近，念念不舍者，
是名正定业，顺彼佛愿故。
何以称名，独为正定业？「顺彼佛愿故」。
凡夫本是散乱心。以发愿专称故，
乘佛大愿业力，即入弘愿正定门。
专称之外，凡夫之心，别无定慧。
唯以佛号为定体。
弘愿门之专称佛号，是佛力正定行。
专称心，是佛力正定心，功德超越自力禅定。
由正定力，而生正慧。名往生无漏业。
正慧者，即是信心欢喜，至心信乐之心。
行信一体，即是定慧等持。
佛号信慧力，缘自佛力所赐，功德不可思议。
佛号定慧力，即是弥陀弘愿佛力，
无上大定，第一智慧。
功德不可思议。
得佛定慧功德，直入报土，
故远超越世间之四禅八定。
弘愿教，是净土教根本；
正定业，是得生心要。
专称名号之心，是正定之心。
[故事] 诸佛放光，证明专称必生。
善导祖师在西京寺内，曾与金刚乘法师辨经，较量念佛与持咒之胜劣，善导祖师发愿说：
“准诸经中，世尊说念佛一法，得生净土，一日七日一念十念阿弥陀佛，定生净土，此是真实不诳众生者，即遣此堂中二像总放光明。
若此念佛法虚，不生净土，诳惑众生，即遣善导，于此高座上，即堕大地狱，长时受苦，永不出期。”
善导大师遂将如意杖，指一堂中像，像皆放光。
佛号即是正定力，专称即得佛定力。
善导祖师于五种专对弥陀为所缘境的“专修”中，独判专称佛名，是正定之业。其余四种为助业。
《观经疏》云：
一心专念弥陀名号，行住坐卧，
不问时节久近，念念不舍者，
是名正定业，顺彼佛愿故。
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