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三世佛力法界转经轮共修超度地狱大坛城

净土宗实修次第

 
 
 

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原创书稿近100万字:《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本!回归佛经祖论!研读原经文为本,祖师论著为辅!佛力为本,闻思为辅!吾所依传承者:弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也!此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成!舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。

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一纸小消息  

2018-02-22 06:10:26|  分类: 弥陀教 法然上人 |  标签: |举报 |字号 订阅

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一纸小消息

法然上人

 

以末法众生,为往生极乐之当机。

行虽少,不可疑。

一念十念已足。

人虽罪,不可疑。

言不嫌罪根深。

 

时虽下,不可疑。

法灭以后之众生,

当得往生,何况近代。

 

身虽恶,不可疑。

善导和尚言:

自身是烦恼具足之凡夫。

 

十方之中,愿西方者:

十恶五逆之众生,往生之处故也。

诸佛之中,归弥陀者:

乃至三念五念,弥陀自来迎故也。

 

诸行之中,持念佛者:

彼阿弥陀佛之本愿故也。

今乘弥陀本愿,欲往生者:

依深信之心也。

 

得难得之人身    遇难遇之本愿

发难发之道心    离难离之轮回

生难生之净土    喜中之喜也

 

信:「罪虽十恶五逆,亦得往生」。

而不犯小罪;

罪人尚生,何况善人。

 

信:「行虽一念十念,尚且不空」。

而应无间修;

一念尚生,何况多念。

 

阿弥陀佛,成就「不取正觉」之誓,

现在彼国,命终之时,决定来迎。

本师释尊亦赞哉!

知见「随顺我教,得离生死」。

六方诸佛亦庆哉!

庆喜「信我等之证诚,生不退之净土」。

 

仰天伏地而喜:

今度得遇,弥陀之本愿;

行住坐卧亦报:

阿弥陀佛,救度之恩德。

 

凭而尤凭:乃至十念之言;

信而更信:必得往生之文。

(收录于《大正藏》八三、二一八)

十念法要

法然上人

 

不顾妄念、余念,

不谓散、乱不净,

唯口称名号。

若常称名者,以佛名之德,

妄念自止,散乱自静,

三业自调,愿心自发。

 

故:1愿生心少时,亦南无阿弥陀佛。

2散心增时,亦南无阿弥陀佛。

3妄念起时,亦南无阿弥陀佛。

4善心生时,亦南无阿弥陀佛。

 

5不净之时,亦南无阿弥陀佛。

6清净之时,亦南无阿弥陀佛。

7三心欠缺时,亦南无阿弥陀佛。

8三心具足时,亦南无阿弥陀佛。

 

9三心现起时,亦南无阿弥陀佛。

10三心成就时,亦南无阿弥陀佛。

此即决定往生之方便也,

纳于心腑莫忘失。

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