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三世佛力法界转经轮共修超度地狱大坛城

净土宗实修次第

 
 
 

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原创书稿近100万字:《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本!回归佛经祖论!研读原经文为本,祖师论著为辅!佛力为本,闻思为辅!吾所依传承者:弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也!此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成!舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。

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没后遗诫文【自动解散在世时以上人为核心之教团。】  

2018-02-23 21:32:10|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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没后遗诫文

此有二条(原文)法然上人

一、普告予遗弟等:予之没后,

各宜别住,不须共居一所。

共居虽似和合,而又恐起斗诤;

不如闲居静处,独行念佛也。

【自动解散在世时以上人为核心之教团。】 

又为予修追福,亦莫聚居一所,致诤论起忿怒也。

且莫修图佛、写经、檀施等善,

唯应一向修念佛之行;

平生之时,自行化他,既唯念佛一行;

没后,宁杂自余修善哉。

 

又气绝之后,实时兴行念佛,

或一昼夜,或一七日,至诚勤修;

不要中阴之间不断念佛,恐生懈倦,还防勇进也。

有志之辈,勿敢乖遗语矣。

 

二、予见闻古今,人之没后,

在家出家,多有喧诤,皆由诤遗尘也。

或兄弟,忽忘连枝之昵,

或同法,俄变一器之志。

每见闻此事,敢不胜安忍。

普告予门人:于予没后,就坊舍资具等,莫起诤论;

白衣尚可愧,况于缁服乎!

但弟子虽多,入室者仅七人也:

所谓信空、证空、感西、圆亲、长尊、感圣、良清也,

此等诸人,于彼世、出世间之恩深,

于我至顺至孝之志笃者也;

谁人忘二世之恩德,致一旦之诤论乎!(下略)

 

没后二条,预示遗诫如斯。

若夫不忘累劫之缘,荷负半偈之恩,

服膺遗语,以拟报恩。

同法遗弟,共如水乳,

互策励心行,同入和合海,

是予所愿也。

建久九年(一一九八) 四月八日    释源空

(《大正藏》八三、一六七)

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