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三世佛力法界转经轮共修超度地狱大坛城

净土宗实修次第

 
 
 

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原创书稿近100万字:《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本!回归佛经祖论!研读原经文为本,祖师论著为辅!佛力为本,闻思为辅!吾所依传承者:弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也!此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成!舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。

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4 女人往生愿  

2018-02-24 14:34:57|  分类: 弥陀教 法然上人 |  标签: |举报 |字号 订阅

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4 女人往生愿

        又为女人别发愿(大经第三十五愿)云:

「设我得佛,其有女人,

闻我名字,欢喜信乐,

发菩提心,厌恶女身,

寿终之后,复为女像者,不取正觉。」

就此有疑:上念佛往生愿,不简男女;

来迎、系念两愿,亦通男女。

而今更发此愿,其意如何?

 

然熟案斯事,实有其理:

女人障重,若不约女人,别发一愿,

则恐一切女人,即生疑心。

何者?女人过多障深,一切贤圣,之所呵弃。

故道宣(净心诫观卷上)引经云:

「十方世界,有女人处,即有地狱。」

 

障相甚多,今出少分:

内有五障,外有三从。五障者:

一者不得作梵天王、

二者帝释、

三者魔王、

四者转轮圣王、

五者佛身。(法华经卷四)

        一者不得作「梵天王」者:

色界初禅之主,梵众梵辅之王也。

无量梵王更居,全无以女身,

而登高台阁,刷三铢之襟者。

        二者「帝释」者:

欲界第二天,须弥八万之顶,三十三天之王,

殊胜殿之主也。无量帝释替移,

都无以女身,升彼宝座者。

        三者「魔王」者:欲界第六他化自在天王也。

百千魔王转住,未曾有以女身,坐其位者。

        四者「转轮圣王」者:东西南北四州之主,

金银铜铁四轮王也。

其中未尝闻一人,有女轮王也。

        五者「佛身」者:佛身者,是出世无上妙果,四德圆满尊体。

诸佛虽无边,无有女质佛也。

        前之四报,是生灭之境,轮回之质,而尚叵得如是,

何况往生极乐,出世妙果乎!

如此疑之,故别发女人往生愿也。

 

        哀哉!女身之拙,

大梵高台之阁所嫌,

梵众辅佐之席隔交,

六天魔王之位,四种轮王之迹,

永绝而莫预焉!                   

        有漏虚妄果报,无常生灭幻身,尚不能成;

何况出世无上佛体乎!实可悲痛也。

然依彼佛悲愿,而得往生,

则三惑速灭,二死永除;

长夜顿明,觉月正圆。

四智圆明春苑,三十二相之华容鲜发;

三身即一秋空,八十种好之月面朗澄。

位是妙觉高贵之独尊,四海灌顶之法王也;

形是众德圆满之妙相,三点融通之圣容也。

岂非大幸哉!

        抑!如善财大士,觅知识于二百余城;

雪山童子,投全身于半偈鬼口。

志干丈夫,勇猛精进,如此而应成佛!

若夫,缓行疏求,设历尘劫,岂可成就?

故五戒优婆塞,闻妇之哀鸣,而感鼻虫报;

四禅苾刍,谤佛之化导,而结无间果;

如此之类,不可胜计也。

丈夫尚尔,何况女身乎!

是故诸经论中,处处呵摈女人;

自非三途八难,何处可居之地?

 

        富楼那尊者成佛之国土,说无有诸女人,

亦无诸恶道等等三恶道,而永削女人迹。

天亲菩萨《往生论》中,释:「女人及根缺,二乘种不生」。

同根缺、败种,而远隔圣众交;

诸佛净土,希望绝思。

 

        且夫吾朝,灵验胜地,皆悉嫌去:

        比叡山者,传教大师之所建,桓武天皇之敕愿也。

大师亲自羯摩结界,限谷画峰,不入女人。

一乘之峰高峙,五障之云无叆;

一味之谷深幽,三从之水绝流。

药师医王灵像,耳闻而眼不视;

大师创建妙境,徒望无由登临。

 

        高野山者,弘法大师结界之峰,真言上乘弘通之地。

三密之月轮普照,不破女人非器之闇;

五瓶之智水等洽,不洒女人垢秽之质。

于此等所,尚有其障,

何况于出过三界之净土乎!

 

        加之,圣武天皇,营造十六丈,金铜卢舍那前,

遥拜见之,尚不许入扉内;

天智天皇,建立五丈石像弥勒前,

高仰礼之,尚坛上有障。

乃至金峰云上,醍醐霞中,皆禁女身污影。

悲哉!两足双眸,不异男子,

而不克蹈严验之胜境,观贤圣之灵躯。

瓦砾荆棘之土,泥木塑像之佛,有障如斯;

何况众宝合成之净土,万德究竟之佛身乎!

 

        佛鉴女人怀,疑心于兹故,别有斯愿也。

善导(观念法门)释此愿云:

「乃由弥陀,本愿力故,

女人称佛名号,正命终时,

即转女身,得成男子,

弥陀接手,菩萨扶身,

坐宝华上,随佛往生,

入佛大会,证悟无生。

 

        又一切女人,若不因弥陀名愿力者,

千劫万劫,恒沙等劫,终不可得转女人。

或有道俗云:女人不得生净土者,此是妄说,不可信也。」

是则拔女身苦器,与净方快乐,慈悲誓愿,利生方便也。 

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