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三世佛力法界转经轮共修超度地狱大坛城

净土宗实修次第

 
 
 

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原创书稿近100万字:《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本!回归佛经祖论!研读原经文为本,祖师论著为辅!佛力为本,闻思为辅!吾所依传承者:弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也!此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成!舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。

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全息法界转经轮,亦可称为《华严十玄轮》。圆满具足华严十玄。1  

2018-02-25 21:44:48|  分类: 大乘佛力念佛论文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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全息法界转经轮,亦可称为《华严十玄轮》。圆满具足华严十玄。

 

一、同时具足相应门

四十八愿,称性缘起。

六字佛名,自在圆融。

一称弘名,具诸法德用。

《华严经·入法界品》云:

“善财见普贤,一一身分,一一毛孔,

皆有十方,一切世界,三千界中,

地水等轮,诸山河海、人天宫殿。

种种时劫,诸佛菩萨,如见现在世界。

 

前际、后际,一切世界,悉亦明见。

乃至十方刹尘中,现三世一切境界。

一切佛刹、一切众生、一切佛出兴。

一切菩萨,及闻佛菩萨,众会言音。”

 

普贤一毛孔,尚且具足诸法,德相妙用。

何况弥陀法王,本愿名号海,

岂不全息华严世界诸功德海?

 

《观无量寿经》云:

一一光明,有无量无数,百千化佛;

一一化佛,无数化菩萨,以为侍者。

转佛轮虽小,象征全法界。

每转经轮一遍,即是转整个法界功德海一遍。

即是以佛力功德海,加持整个法界一次。

即是以名号光明海,摄取救度六道一次。

 

圆顿妙法,因果同时。

小乘佛法,转因以成果,因灭始果成。

大乘圆顿之法,因果同时,初步即是到家。

《华严经》云:“初发心时,即成正觉。”

又云:“虽成等正觉,不舍初发心。”

因通果海,果彻因源。即因即果,因果不坏。

此乃法界甚深缘起,海印定力所成,非凡情卜度所能了知。

 

弥陀修因证果之过程,即是弘愿之子同步得因得果之时。

阿弥陀佛以本愿名号力,为度生增上缘,

令名号具足因果同时之妙德。

 

阿弥陀佛名号,万德洪名,全体理性。

心念佛时即心作佛时,作佛时即以佛号力救生时。即因即果,当下圆成。

 

《华严》教,以法界为缘起。

一句佛号,即是一法界。

一尊转佛轮,即是十法界。

圆满包含百界千如,同成上供下施缘起。

 

每一句佛名号,上获十方诸佛无量慈力。

每一尊转佛轮,下救六道众生一切悲苦。

 

名号六字,成就上成下化诸法。

转经一法,统摄一切六度万行。

 

以三世佛力功德总集海,

无碍救度六道群生苦狱。

 

《华严经·世主妙严品》:

一切法门无尽海,

同会一法道场中。

一句六字佛,即是法界十玄门。

一尊转经轮,即是道场无尽海。

 

《华藏世界品》:

华藏世界所有尘,

一一尘中见法界。

一微尘中,尚现全体法界。

六字佛中,全见佛力法界。

一尊经轮,全息千如百界。

 

《华严疏钞》:

如大海一滴,含百川之味。

一句佛号一佛刹,

一尊经轮十法界。

 

一声弥陀名号,全息极乐世界。

一尊转经轮中,统摄无量佛土。

此即是佛号转佛轮“因、果同时”之玄门也。

 

二、广狭自在无碍门

佛力能量场,大而无外,小而无内。

念佛号一声,转佛号转经轮一遍,

产生的能量场,立即圆满遍及整个法界。

 

《华藏世界品》:

一一毛孔中,亿剎不思议。

种种相庄严,未曾有迫隘。

 

《华严疏钞》:

如径尺之镜,见千里之影。

 

每一声佛号光明,遍照十方无量,

无数不可思议诸佛世界。

转佛轮每转一遍,即以佛力光明,

周遍救度十方无数众生。

此即是佛号转佛轮“大、小自在”之玄门也。

三、一多相容不同门

一法遍入一切法中,

摄一切法入一法内。

 

一句佛号,上通下达。

右转一遍转佛轮,佛号之光明能量,

上遍供十方诸佛三宝上师,

下普救六道无缘有缘往生。

 

十方三世佛力功德海,全摄入一声佛号中。

六度万行悲智法门海,全收在一尊经轮中。

互相容纳,圆融无碍,又各不同。

 

《卢舍那佛品》:

以一国土满十方,

十方入一亦无余。

世界本相亦不坏。

 

一声弥陀佛,遍收三世佛力功德海,普施群生海。

一尊转佛轮,就是一个完整、独立、圆满的世界。

 

《华严疏钞》说:

一室千灯,光光涉入。

一极乐界,乃至一声佛号,即遍满十方佛土。

十方世界,入一极乐世界,亦入每一尊经轮。

此即是佛力转佛轮一、多相容之玄门也。

 

四、一即无量自在门

一入无量,无量入一。

《华严疏钞》说:

如金与金色,二不相离。

像水和波,水是一,波是多。

 

佛号光明中,可幻化百万亿那由他恒河沙数化佛。

转佛轮右转一遍,从中自然散发出八万四千光明。

一一光明,普照十方世界,遍救六道有情。

 

又,每一尊转经轮都自动形成法界转经轮大共修。

就如电脑或手机都加入互联网一样。

供修任意一尊转经轮所得到的功德,

是法界所有转经轮共修功德总集海。

此即是佛号转佛轮“一入无量,无量入一”之玄门也。

 

五、隐、密显了俱成门

隐中有显,显中有隐。各不相碍。

《贤首品》:

或于东方入正定,

而于西方从定出。

 

《华严疏钞》说:

如片月澄空,晦明相并。

初七、初八的月亮,不同于初一,有隐无显。

也不同于十五的满月,唯显无隐。

半隐半显的月亮,明暗并存。

明下有暗,暗中有明,隐处有显,显处有隐。

 

无量寿经中,阿难发愿,愿见阿弥陀佛,阿弥陀应念出现。

弥陀光中王,普放大光明。普照一切诸佛世界。

当时,阿弥陀佛的光明把声闻、菩萨、乃至诸佛的光明都隐蔽了。

一切大众,独见南无阿弥陀佛之无量光,明耀显赫。

 

同理,佛号转佛轮右旋转时,放出来的光明,亦会遮人天之光,蔽圣贤之明。乃至罗汉、菩萨之光。

然对转佛轮有信心者,则会得到转佛轮佛力光明之照耀。

触光安乐,自生善念,自入正定,寿终皆得解脱轮回,往生净土。

此即是转经轮“隐、显俱成”之玄门也。

 

六、微细尘刹相容门

微细有三义:

一、所含微细,一毛孔能容受无边佛刹;

二、能含微细,一毛一尘,含摄无数刹;

三、微尘没有变大,诸刹土也没有缩小。

 

《十回向品》:

一毛孔中悉明见,

不思议数无量佛,

一切毛孔皆如是。

 

《华严疏钞》:

如琉璃瓶,盛多芥子,隔瓶顿见。

微细之中,含容无数。

 

如微缩胶卷转经轮,和蓝光光盘转经轮、硬盘转经轮,里面的经咒佛号,都是极微细的电子符号。

但一一佛号轮、经咒轮中,

无不圆摄十方微尘世界海,

一一全息三世佛力功德海。

此即是转经轮“微细尘刹相容”之玄门也。

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