注册 登录  
 加关注
查看详情
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

三世佛力法界转经轮共修超度地狱大坛城

净土宗实修次第

 
 
 

日志

 
 
关于我

原创书稿近100万字:《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本!回归佛经祖论!研读原经文为本,祖师论著为辅!佛力为本,闻思为辅!吾所依传承者:弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也!此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成!舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。

弥陀经释 3 二、念佛往生  

2018-02-26 14:54:59|  分类: 弥陀教 法然上人 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

3二、念佛往生

「念佛往生」,此中亦分为二:

一、念佛往生,二、引证劝进。

念佛往生,亦分为二:

一、修因,二、感果。

就修因亦为二:一、发愿,二、念佛。

初、「发愿」者:谓发往生愿也。

《经》曰:「众生闻者,应当发愿,愿生彼国。

所以者何?得与如是,诸上善人,俱会一处」是也。

 

二、「念佛」者:亦分为二:

一、简小善,二、正修念佛。

(一)「简小善」者:「小善」者,

谓不足为往生因,诸小善根也。

而大、小义,异说纷纭。

今依善导,即以杂善,名为「小善」。

专念佛名,名为「大善」。

是故(法事赞卷下)释曰:

「极乐无为涅槃界,

随缘杂善恐难生;

故使如来选要法,

教念弥陀专复专。」

 

(二)「正修念佛」者:

谓是「一心称念,彼佛名号」,名为念佛。

《经》曰:「若有善男子善女人,

闻说阿弥陀佛,执持名号,

若一日乃至七日,一心不乱」是也。

此即专修,正行念佛三昧文也。

此文中,有四意:

1、「若有善男子、善女人」者,

是乃指念佛行者也。此文虽曰:

善男、善女,意兼恶人。

是故善导(观念法门)释此文云:

「若佛在世,若佛灭后,

一切造罪凡夫,但能回心,

念阿弥陀佛,愿生净土,即得往生。」

 

2、「执持名号」者:此正修念佛也。

3、「若一日,乃至七日」者:

是修念佛三昧时节之延促也。

文虽但举一日七日,

意兼一生,乃至十声、一声等。

是故善导(观念法门),释此文云:

「上尽百年,下至七日、一日,

十声、三声、一声等,

命欲终时,佛与圣众,

自来迎接,即得往生。」

 

以此案之,今此经意,

非但明于善人,一日、七日往生,

亦兼明于十恶轻罪、破戒次罪、五逆重罪之人往生也。

4、「一心不乱」者:修念佛时,心不散乱,

至诚信心,专念佛名,

是即往生之修因也。

又《经》曰:「其人临命终时,

阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前」等者,

文有二意:一、圣众来迎,二、行者往生也。

 

一、「圣众来迎」者:念佛行渐成就,

往生期既至时,弥陀如来,与诸圣众,

俱来迎接行者也。

凡就来迎,《观经》乃说九品迎接之相。

其文云:「上品上生者,无数化佛与佛共来;

乃至下品下生,但金莲华来」等。 

  评论这张
 
阅读(23)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2018