原创书稿近100万字：《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本！回归佛经祖论！研读原经文为本,祖师论著为辅！佛力为本,闻思为辅！吾所依传承者：弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也！此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成！舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。
无量诸佛，皆悉咨嗟，
称我名号。
若不尔者，不取正觉 。
法藏成就四十八愿之次序者，
第一步，先要成就果德名号。
在名号中预设的功能，
要令专称者往生成佛。
第二步，令十方世界，无量诸佛，
悉皆同声，赞叹名号，
在各自佛国净土，各自教区，
恒常性地宣扬名号。
令法界一切国土众生，
无不听闻弥陀本愿名。
闻则自然深信，
信则自然专称。
专称则必往生，
莲花化生则即成佛。
宇宙中任一个与弥陀有缘之众生，
都会迟早在他所在的佛国教区中，
听到教主宣扬弥陀佛的弘愿名号。
凡宣扬、称念、赞叹弥陀名号的众生，
都是在行佛的事业。
得到名号功德，
就具备了在净土成佛的内因与外缘。
为一切众生而念佛，
把名号佛力功德，回向给与众生。
同乘名号力，得生极乐。
为自他一切众生，专称弘愿名，
即是证入名号大乘弘愿门。
即是与佛一体。
不仅是为自己一人念佛，
为十方众生往生而念佛。
佛号，本是佛力圆顿果觉菩提心。
这是念佛即究竟利他的根本原因。
阿弥陀佛父母为我而立誓：
专以「南无阿弥陀佛」名号，
救度一切恶业众生往生成佛。
超胜于十方一切诸佛的本愿。
第十七愿，请十方诸佛赞扬名号。
这个愿没有落空，真得到一切诸佛的称扬。
乃至专称名人，诸佛都主动为做护法。
不需要另外供护法神，修护法仪轨。
愿成就文说：“十方诸佛，
皆共赞叹，无量寿佛，
威神功德，不可思议。”
《正信偈》：「本愿名号正定业」。
名号正定力故，
专称名号之心，
即正定之心。
阿弥陀佛为免费赐我成佛功德，
创发48愿，再一一成就48愿。
使获得名号的众生，能够往生成佛。
48愿中，在17愿时，第一次出现“我名”。
故此17愿，实为「名号成就之愿」。
十七愿成就时，
即名号成就时。
名号成就之时，
即此愿成就时。
在法界缘起上，此17愿，
先于第18愿而立。
在成就誓愿时，
亦先于第18愿而成就。
阿弥陀佛本意，
在使十方众生，
专信专称名号。
三誓偈说：
「我至成佛道，名声超十方，
究竟靡所闻，誓不成等觉。」
四十八愿中，誓愿诸佛，
共称我名，齐赞我号，
独在第十七愿。
以此愿故，
阿弥陀佛六字名号，
超胜于诸佛名号。
三世诸佛，皆无此第17愿也。
如药师佛、地藏王菩萨，只誓名，
而不誓“南无”二字。
阿弥陀佛亦誓“南无”二字。
“南无”，包含十方众生。
成就“南无”二字，
即是成就众生之归命。
成就众生一心归命功德，
即是成就南无二字。
“南无”二字成就时，
是机功德圆满成就时。
“阿弥陀佛”成就时，
是法功德圆满成就时。
“南无阿弥陀佛”成就时，
即是“机法一体”成就时。
弥陀之愿与行，
众生之因与果，
全在名号之内。
能归命、愿信凭、专称名之心，
不是众生自力发起的信愿心行。
全是从南无阿弥陀佛佛力所赐。
佛力信心，还是来自佛功德海。
名号种种功能，在发第十七愿时，
早已全部设计好。
弥陀佛力名号光明法界能量场，
第十七愿成就时，即全部实现。
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