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三世佛力法界转经轮共修超度地狱大坛城

净土宗实修次第

 
 
 

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关于我

原创书稿近100万字:《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本!回归佛经祖论!研读原经文为本,祖师论著为辅!佛力为本,闻思为辅!吾所依传承者:弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也!此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成!舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。

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弘愿教释48愿之 第19愿  

2018-02-27 11:44:33|  分类: 弘愿 |  标签: |举报 |字号 订阅

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19设我得佛,十方众生,

发菩提心,修诸功德,

至心发愿,欲生我国,

临寿终时,假令不与大众围遶,

现其人前者,不取正觉。

 

我虽发起愿菩提心,

但对众生并无真实的慈悲心。

只因我专称名号故,

名号就成为我的佛力圆顿果觉菩提心。

 

专称名号,自然就把佛力名号的无量功德,

回向给了一切有缘无缘。

回向给一切临终众生,中阴众生,

令其乘本愿力名号,往生成佛。

 

每天每夜,时时刻刻,

我念念都在等待临终。

对我来说,那是生命中最神圣的一刻。

最光辉灿烂的一刻。

 

因为,在这神奇、美妙的时刻,

阿弥陀佛会与观音势至,大众围绕,

出现在我眼前,

莲台接引往生。

 

1)菩提心是上通佛力,下化众生之愿。

净土教的佛力菩提心,唯是名号。

以专称名号,自然与佛力感通,

而与名号成一体。

名号是弥陀的菩提心,也是专称人的菩提心。

以名号菩提心力,自然任运度化众生。

此是名号独运之菩提心功能。

 

念念以佛力名号的圆满功德,

回向十方法界无量无边众生。

即是胜义究竟无上之菩提心。

问:六字名號和阿彌陀佛心咒不一樣嗎?

汉传的佛号 = 藏音的心咒。

藏族的发音和汉人有不同,实质是一回事。

但法缘不同。各宗有各的判教和传承。

密宗最重菩提心。密宗行人欲生极乐,

如果不能三密相应,没有14清净密乘戒,

没有清净的上师传承

没有真正菩提心,没有清净信心,没有空性见,

念咒也往生不了。即使往生也是生边地或懈慢国,

也是要继续修行。

因为密乘是自力信心和自力菩提心为正因,

以佛力为助缘。

 

而专称名号,往生报土。不再继续修行,直接享用圆满究竟的如来佛力报身、报土。

弘愿专称三昧,具圣道门所无的30不共功德:

1、自证正定,

 2、罪无不灭,

3、信心欢喜,

 4、平生业成,

5、现得不退,

 6、五种嘉誉,

7、二圣为友,

 8、法界兄弟,

9、舍心归名,  

10、光摄不舍,

11、亲近增上,

12、摩尼净水,

13、污泥莲香,

14、诸佛证诚,

15、诸佛护念,

16、诸圣影护,

17、除恐大安,

18、视死如归,

19、少欲知足,

20、名号戒体,

21、谦卑柔和,

22、恩慈体贴,

23、不行而行,

24、真实功德,

25、功德宝海味,

26、得救报恩,

27、自信教人,

28、自知作佛,

29、度他往生。

30、与佛一体。

 

(注)名号戒体者,

专称人以佛力名号为佛力戒体。佛号是法藏持戒功德所成就。

佛力念佛之人,借助与佛名号同一体的缘起力,

名号戒体者,

专称人以佛名号为佛力戒体。

佛号是法藏持戒功德所成就。

佛力念佛之人,借助与佛名号同一体的缘起力,

法藏当年之戒德:五戒、八戒,乃至出家十戒、

十重、四十八轻菩萨戒,乃至密乘十四根本戒,

乃至250净戒,八万威仪,

戒无不圆,行无不满,

全成为专称人之戒德。

超胜圣道教自力戒德。

 

弥陀父母,无条件地接纳每一个专称之人。

极乐世界,就是十方法界的总部,

是莲花部世界的首都,

是十方三世诸佛出世的本源,

无条件接收每一个专称名人。

南无阿弥陀佛的佛号,有如宇宙飞船。

载专称人,离轮回界,

经过星际航行,

移民法界首府。

 

佛号就是直达极乐的时空隧道,

是每个专称人,重新回家的路。

 

专称佛力名号故,即得佛力菩提心。

以佛力回向众生,是最圆满的利益众生。

得到回向的幽冥众生,超生佛国。

岂是自力和二力诸行所可比者?

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