原创书稿近100万字：《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本！回归佛经祖论！研读原经文为本,祖师论著为辅！佛力为本,闻思为辅！吾所依传承者：弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也！此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成！舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。
以法然上人的法语，来领悟和解读善导大师。
是最简洁的捷径。
非法然上人，难以领悟善导密意。
法然上人三句话不离本行。本行就是善导大师解释弥陀本愿的法语。
净土宗内在是非常的深奥，微妙。
要有清晰的头脑，很强的归纳、总结的智慧，
才能理清净土宗判教的头绪。
大多数人的头脑里面，对各个法门，一片混乱。
不能归纳、分类一个系统出来。
名号本身，就是净土宗本门的戒定慧三德具足。
上人说：一代佛法中，最深奥难解者，唯南无阿弥陀佛名号也。
各宗都有各宗的戒定慧修法。
净土宗之戒，以名号为愿生者究竟清净戒体。
净土宗之定，以名号为专称名者之无上正定。
净土宗之慧，以名号为信弘愿者之实相智慧。
净土宗之三昧者，专称三昧也。最易证，而功最高。
念佛三昧，人人易证。
打破一切，忌讳顾虑。
存疑情者，必难专念。
疑虑尽时，心自专一。
心清净时，必须专称。
心烦恼时，更要专称。
早晚课时，一心专称。
定课之外，更要专称。
禅宗方便，在欲行禅。
在欲专称，一切无碍。
清净之地，正好专称。
污秽之处，更要专称。
心淡定时，正好专称。
心混乱时，更要专称。
独处之境，正好专称。
群居之家，更要专称。
见缝插针，不离念佛。
不论闲忙，一心专称。
若能如此，随缘专称。
念佛三昧，不证而证。
粗浅地品尝到专称的法味，
生命就只剩下最后一件事。
就是让专称贯穿全部身心，
让弥陀佛号充满整个灵魂。
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