以法然上人的法语,来领悟和解读善导大师。
是最简洁的捷径。
非法然上人,难以领悟善导密意。
法然上人三句话不离本行。本行就是善导大师解释弥陀本愿的法语。
净土宗内在是非常的深奥,微妙。
要有清晰的头脑,很强的归纳、总结的智慧,
才能理清净土宗判教的头绪。
大多数人的头脑里面,对各个法门,一片混乱。
不能归纳、分类一个系统出来。
名号本身,就是净土宗本门的戒定慧三德具足。
上人说:一代佛法中,最深奥难解者,唯南无阿弥陀佛名号也。
各宗都有各宗的戒定慧修法。
净土宗之戒,以名号为愿生者究竟清净戒体。
净土宗之定,以名号为专称名者之无上正定。
净土宗之慧,以名号为信弘愿者之实相智慧。
净土宗之三昧者,专称三昧也。最易证,而功最高。
念佛三昧,人人易证。
打破一切,忌讳顾虑。
存疑情者,必难专念。
疑虑尽时,心自专一。
心清净时,必须专称。
心烦恼时,更要专称。
早晚课时,一心专称。
定课之外,更要专称。
禅宗方便,在欲行禅。
在欲专称,一切无碍。
清净之地,正好专称。
污秽之处,更要专称。
心淡定时,正好专称。
心混乱时,更要专称。
独处之境,正好专称。
群居之家,更要专称。
见缝插针,不离念佛。
不论闲忙,一心专称。
若能如此,随缘专称。
念佛三昧,不证而证。
粗浅地品尝到专称的法味,
生命就只剩下最后一件事。
就是让专称贯穿全部身心,
让弥陀佛号充满整个灵魂。
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