不读法然上人法语,无法了悟
阿弥陀佛本愿之深意。
了解阿弥陀佛救度恶业众生的本愿,对超度众生的原理也就了如指掌了。
不论是地狱、鬼道、中阴众生,不论曾造何等五逆十恶,
只要他愿意称一句佛,就是忏悔心,就是惭愧心,就是止恶心,就是向善心。
只要他生起一念归佛之心,就是愿生净土心,就是愿出轮回心,就是愿成佛心,就是菩提心。
所以,此一念佛号,对三恶道众生来说,就是解脱之正因,感佛力救度之强缘,得往生净土之无上大利。
不明阿弥陀佛救度五逆十恶众生之本愿,就会怀疑:我念佛施食,到底能不能超度众生呢?
根本不是我们凡夫之自力在超度,而是祈请阿弥陀佛,以本愿力救度众生。
每一次念佛、施食回向,都能超度十亿、百亿乃至千亿、无数亿中阴、幽冥众生,直接往生极乐。
有一个师兄施食时,听到观世音菩萨这样给她说:一句十亿。
施食时念一句佛号和大明咒,再加上转经轮功德,
竟然可超度十亿众生往生净土。
她说:施食时,请阿弥陀佛撒莲花接迎众生。真的出现神奇感应。阿弥陀佛真的来了。不知不觉就流泪了。本来是阴天,马上就出太阳,现在也是晴空万里。
阿弥陀佛的本愿,正是批量超度亿万中阴众生的依据。
对阿弥陀佛来说,本愿所要救度的“十方众生”, 不只是指人类众生。更是指临终中阴、投胎中阴、幽冥界、地狱界、鬼界、灵界的众生。
第十八愿中的“乃至十念”,真的是更适合救度这些非人类肉身的无形众生。
他们只要跟着某个人道众生,称念十声、乃至三声五声、乃至一句阿弥陀佛佛号,阿弥陀佛立刻就“光明遍照,十方世界,念佛众生,摄取不舍”。接引往生极乐世界。
而佛号在幽冥众生看来,就是佛力救度之光,就是极乐净土之光。
对于幽冥界的众生,佛光随着佛号一现显时,他们只要能融入佛光中,就立刻能化为光体,直接超生到极乐世界。永远超脱生死轮回。
《无量寿经》中,本愿成就文说:
"诸有众生,闻其名号,
信心欢喜,乃至一念,
即得往生,住不退转"。
弥勒付嘱文:“其有得闻,彼佛名号,
欢喜踊跃,乃至一念,
当知此人,为得大利,
则是具足,无上功德。”
“此人”,并非只指人道众生。而是包括幽冥界在内。
甚至法藏菩萨当年之大悲心意,主要是不忍受苦最深、数量最多的幽冥众生,而发起以佛号光明,救度幽冥界直接往生之弘愿。
如果从念佛专度幽冥众生的大悲心,来解读这段经文,就更加能体悟到阿弥陀佛无条件救度恶道众生的大悲心了。
如果我们把十八愿中的“十方众生”,及“光明遍照,十方世界,念佛众生,摄取不舍”中的众生,不只是理解成自己,不只是想成人道众生,而是想成主要以幽冥众生为主。
那么,你就证入了“大乘佛力弘愿超度门”。可以用佛号的佛力光明,救度亿万、乃至无数无量无边的幽冥众生。
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