原创书稿近100万字：《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本！回归佛经祖论！研读原经文为本,祖师论著为辅！佛力为本,闻思为辅！吾所依传承者：弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也！此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成！舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。
问：一切善根，为魔王所碍，应如何对治？
答：所谓天魔波旬者，欺诳众生之魔也；
一切行业者，凭自力故也。
念佛之行者，思此身是罪恶生死凡夫，
不凭自力，唯乘弥陀愿力欲往生故，
魔缘不得其便。
修观慧之人，尚有九种之魔事；
称念弥陀，本无魔事。
所谓「果人清净故」。
既无诳佛之魔缘，故无障碍念佛之事，
此依凭他力之故也。
如百丈之石，置于船上。
过万里之大海。
又弥陀、观音常来，至此行者之前。
二十五菩萨，百重千重，围绕护念，
魔缘不得其便也。
十二、 灭罪
问：念阿弥陀佛者，灭罪多少乎？
答：《观经》言：
「一念能灭八十亿劫生死之罪」，
又言「但闻佛名，二菩萨名，
除无量劫，生死之罪。」
十三、一旦往生，自证一切圣教。
问：所言念佛者，念佛之色相乎？
答：念佛之色相光明者，观佛三昧也；
念报身、观同体佛性者，
智浅心狭，非我等境界。
善导和尚云：「不观相貌，唯称名字。
众生障重，境细心粗。
识扬神飞，观难成就。
是以大圣悲怜，专劝称名。」
又和尚解释本愿之文云：
「若我成佛，十方众生，
愿生我国，称我名号，
下至十声，乘我愿力，
若不生者，不取正觉。
彼佛今现，在世成佛，
当知本誓，重愿不虚，
众生称念，必得往生。」
应速求安乐净土之往生，
以弥陀观音为师。
【一旦往生】
《法华经》所说「真如实相平等」之妙理，
般若经所说之「第一义空」，
真言宗所说之「即身成佛」，
一切之圣教，任意得悟。
（《大正藏》八三、二○三）
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