原创书稿近100万字：《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本！回归佛经祖论！研读原经文为本,祖师论著为辅！佛力为本,闻思为辅！吾所依传承者：弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也！此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成！舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。
净土宗需建立一套完善的教理系统，
就不会各局自派在枝节上纷争不断。
在平等尊重不同祖师流派的基础上，
对各个传承流派进行梳理各安其位。
《净土道次第论》，有广论，略论。
继承和梳理净土祖师的各个流派。
当代国内汉传净土宗主要有三流:
1
净空法师一流，
是信解比较浮泛的自力要门净土流。
偏重自力人天杂善和自力清净心。
2
黄念祖，大安法师一流，和台湾浄界法师，
都是见地圆融的圆解专修流。
代表传统十三祖师的要弘融合净土流。
是净土宗流派中的中流砥柱，
专称佛号是念佛三昧，必须实修亲证。
释光明本人也是喜欢此实修亲证一派。
净土弘愿次第是舍分别念，实修三昧。
理论上似乎没有弘愿寺派生动吸引人。
自力他力，处于均衡状态，
互相激发，良性互动。
述而不作，属于谨慎稳健型。
在当今净土教，是明门正派。
3
弘愿寺一流，
迥然不同于中国祖师，
传承日本法然流，纯他力之教理流。
自圆其说，创新自由发挥的比较多，
主张舍弃圣道和要门修证，
只口称佛号，顺佛本愿。
舍自力，企图全靠佛力。
以教理安心是虚假安心。
教理不能代替实修亲证。
是剑走偏锋，险中求胜。
上根者可舍弃我执法执，机法一体。
但中下根机，易误解，曲解祖师意。
不随喜他宗戒定慧，而轻谤为杂修。
善导大师所谓舍杂修专者，
要求以高度专注的正定心，
专称佛号，以此灭罪满善。
善导大师专称三昧是对专注力的强调。
念念不舍至诚专称，才能感通本愿力。
并非以散乱心，一边口业称佛号，
一边放纵妄想杂念，纵容贪嗔痴，
最终误入歧途，而不自觉。
走向极端化，舍弃基本戒定慧。
对传统佛教破坏极大，流弊较深。
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