原创书稿近100万字：《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本！回归佛经祖论！研读原经文为本,祖师论著为辅！佛力为本,闻思为辅！吾所依传承者：弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也！此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成！舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。
26 设我得佛，来往生人，
皆得金刚那罗延身。
此愿未圆满，法藏就先不成佛。
我往生后，色身如佛，究竟坚固，金刚不坏。
我不具此身，法藏就不先自己证取正觉，
而要与我同时、同体成就佛之三身。
27 设我得佛，来往生人，
一切万物，严净光丽，
形色殊特，穷微极妙，
无能称量。天眼明了，
悉能明辨净土一切庄严微妙。
若往生人不能如此，
法藏就先不成佛。
我往生后，极乐一切宝物，皆属我有。
一一受用，报同如来，无不清净庄严。
微妙精巧，不可思议，不能尽知其数。
若我之受用，不能等同于佛，
法藏就不先自己证取正觉，
而要与我同时、同体成佛。
28 设我得佛，来往生人，
乃至少功德者，亦能知见其道场树，
无量光色，高四百万里。
若此心愿尚未圆满，我就先不成佛。
多功德者，唯是佛力念佛行者。
少功德者，指自力定散二善人。
多功德的念佛者，能见无限之道场树。
少功德人，也能见由佛神力所幻现的道场树。
往生人之中，多功德之专念佛行者，自不用说。
即使少善之人，亦生具佛眼，
清楚得见高四百万里，光耀无比之菩提树。
29 设我得佛，来往生人，
一切经法，皆能讽诵、修持、为众解说，
辩才智慧如佛无异。
若此心愿尚未圆满，法藏就先不成佛。
我往生后，研经悟理，
为十方众生演说佛法，
辩才无碍，齐等诸佛。
若我不具此智，法藏就不先证取正觉，
而要与我同时、同体成就此等大智慧。
30 设我得佛，来往生人，
智慧辩才，不可限量。
若此心愿尚未圆满，
我就先不成佛。
一经从正觉莲花中化生而出，
即得智慧无穷，与佛无二。
我往生后，会有和佛一样的无碍智慧。
否则法藏就不先自己证取正觉，
而要与我同时、同体成就佛智。
31 设我得佛，国土清净，
皆悉照见，十方一切，
无量无数，不可思议，诸佛世界。
犹如明镜，覩其面像。
若此心愿尚未圆满，我就先不成佛。
我往生后，即有天眼、法眼、慧眼、佛眼，
见诸佛世界，犹如明镜现在眼前。
能遍观十方无量无数不可思一切诸佛世界，
否则法藏就不先证取正觉，
而要与我同时、同体成佛。
32 设我得佛，自地以上，至于虚空，
宫殿楼观、池流华树、国中所有一切万物，
皆以无量杂宝、百千种香，而共合成，
严饰奇妙，超诸人天。
其香普熏，十方世界。
菩萨闻者，皆修佛行。
若此心愿尚未圆满，我就先不成佛。
我往生后，随时能闻到美妙的香味。
从地上到虚空，宫殿楼观，水流华树，
都散发出殊妙香味，超过其他世界的香味，
我自身也自然发出奇妙的香味，
以此身香，普熏供养十方世界诸佛菩萨，
也能以此身香，遍施众生，令闻者功德增长，
皆能信佛念佛，直达佛乘。
如果我身上没有这样的香光庄严，
闻我香味的众生，不能行佛所行，
法藏就不先自己证取正觉，
而要与我同体成就香光庄严之德。
33设我得佛，十方无量，不可思议，诸佛世界，
众生之类，蒙我光明，触其体者，身心柔软，
超过人天。若我光明不具此功德，就不成佛。
我往生极乐后，乃至尚未往生，只要修专称三昧时，
以阿弥陀佛名号本具光明，即从我所念名号声音中，
发出光明能量，照触我及一切法界众生身心，
令得欢喜。身心柔软，超胜过一切人天欲乐。
在我专称佛号时，就会从佛号中感到最幸福的法喜。
如果佛号不具此功能，法藏就不证取正觉，
一直修到佛号具如上之功能妙用，
法藏才成名为南无阿弥陀佛之佛。
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