“‘我造不善业, 犹如燋木柱,
今世不庄严, 他世亦如是,
室内不庄严, 在外亦如是。
恶因造恶业, 因之入恶道,
后世受苦痛, 不知住何处?
诸天悉闻我, 悲泣啼哭声,
无有救护者, 必入于地狱。
自作不善业, 自受苦痛报,
我无归依处, 必受苦痛受。
杀父母坏塔, 我作五逆业!
我登高山顶, 自坠令碎灭。’
“时,诸天告言:
“‘莫去愚痴人! 莫作不善业!
汝作多不善, 作已今悔过!
杀害自身命, 必受地狱苦,
寻即堕于地, 如被忧箭射。
不以此精进, 而得成佛道,
不得菩萨道, 不得声闻果,
更起余精进。
汝诣仙圣山, 往见大圣主,
头面礼彼仙, 愿救苦众生,
善作利益我, 惊怖不安隐。’
“仙人闻告言:“‘汝坐暂时听,
惊怖苦不安, 当悔众恶业!’
“仙人告言:‘我施汝食,
汝可食之。愁忧苦恼,
饥渴恐怖,世间无归,
我施汝食,汝当食之。
然后我当为汝说法,
令汝罪业悉得消灭。’
彼食讫已,须臾澡手,
绕仙人已,前面胡跪。
仙人问言:‘汝说作恶业?’
答仙人言:‘我杀母、杀父、破塔,
乱菩提萨埵三昧,坏灭佛法。’
尔时,仙人告彼人言:
‘汝作不善,造斯恶业,
自作教人,诸不善业,
汝当忏悔!’
尔时,彼人心惊惶怖,悲泣而言:
‘谁救护我?我作恶业,必受苦报。’
尔时,彼人长跪合掌,而作是言:
‘我作恶业,自作教人,
莫使我得不善之报!
勿使受苦!愿大仙人,当见救济!
我为仙人常作僮仆,
所作不善愿令消灭。’
尔时,仙人慰喻彼人:
‘汝莫惶怖!吾当救汝,
令受轻报。汝今现前听法,
汝曾闻《僧伽吒法门》不?’
白仙人言:‘我未曾闻。’
仙人言:‘火烧之人,谁能为其说法?
唯大悲者,乃能说耳!’
“尔时仙人,告彼人言:
‘乃往古昔,无数阿僧祇劫,
时有国王,名曰净月,如法治世。
善男子,时净月王,生一太子。
时净月王,召诸占相,婆罗门等,
而问之言:“今此童子,有何等相?”
尔时,相师白大王言:
“今此太子,有不祥相。
生此太子,必有不祥。”
大王问言:“汝何所说?”
相师白言:“如是太子,
若至七岁,当害父母。”
王时答言:“宁当杀我,不杀我子。
人身难得,于无量劫修行,
乃得人身,
不应以此身,而杀人物。”
尔时太子,始生一月,如一岁儿。
王知太子,当杀我身。
时净月王,舍位与子,作如是言:
“汝治国事,一切财物,自在随意,
如法治世,勿为非法。”
既授位已,时净月王,于其国内,
不复行于,王之教令。
尔时,无量亿大臣,至净月王所,
白言:“大王,何故不行,王之教令?”
大王答言:“我无量劫,常为王事,
心无厌足。我已厌矣,舍之修行。”
尔时太子,未经多时,
并杀父母,集五逆罪。
善男子,我亦忆念,往昔之事。
既杀王已,愁悲啼哭,自责悔过。
尔时,我以大悲之心,为彼说法;
彼闻法已,逆罪消灭。’
“问言:‘当于尔时,说何等法?’
答言:‘尔时演说《僧伽吒法门》。
若闻此法,当至阿耨多罗三藐三菩提,
灭一切罪,烦恼休息。
汝今谛听,当为汝说,
令汝闻已,速得解脱。
闻四句偈,令不中阙,
尽一切恶,得须陀洹,
然后布施,远离诸苦,
受苦众生,令得解脱,
怖畏众生,令得远离。’
尔时,彼人合掌顶礼,赞言:
‘善哉!善哉!真善知识,
善能除灭诸不善业,
善说《僧伽吒法门》,善哉闻者!’
“尔时,虚空中万二千天子,至大仙所,
合掌顶礼,白如是言:
‘大仙忆念,几时事耶?’
复有四龙王、十八千亿夜叉王,
头面礼敬,白大仙言:
‘忆念几时事耶?’
大仙答言:‘我忆念百千亿阿僧祇劫。’
问大仙言:‘以何善根,忆尔许事?’
答言:‘以曾听受《僧伽吒法门》。’
在彼众中,闻此法门,发净信者,
皆得授阿耨多罗三藐三菩提记。
若人造作五逆之罪,闻此法门,
须臾之间,悉能除灭,无量百千亿劫,
闭恶道门,开生天道。
于此法门,闻四句偈,功德如是,
况复书写读诵,供养华香幡盖,
恭敬尊重,合掌礼拜,
一言赞善,如是功德,不可思议!”
尔时,一切勇菩提萨埵白佛言:
“世尊,云何合掌,得功德等?
谁读此经,一合掌礼?”
佛告一切勇:“善男子,
若人造作,五逆之罪,
若教人作,若随喜作,
于此法门,闻四句偈,
合掌净信,能灭五逆。
何况有人,于此法门,
具足书写、读诵、供养,
如此功德,多彼无量!
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