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三世佛力法界转经轮共修超度地狱大坛城

净土宗实修次第

 
 
 

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原创书稿近100万字:《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本!回归佛经祖论!研读原经文为本,祖师论著为辅!佛力为本,闻思为辅!吾所依传承者:弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也!此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成!舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。

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《大乘离文字普光明藏经》 下诗偈体 及音频大乘离文字普光明藏经 转经轮  

2018-07-16 14:33:26|  分类: <大乘佛力法门>总 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《大乘离文字普光明藏经》下

善男子。若有敬顺,

如来语者,于此一法,

常当忆念。何以故?

无有众生,爱乐于苦,

凡有所作,悉求安乐。

乃至菩萨,求阿耨多罗三藐三菩提,

亦为自他,皆得乐故。

善男子,以如是义,

我说此言。非己所安,

不加于物,如是一法,

是诸菩萨,应常护持。

 

“善男子,如汝所问,

何者一法,是诸如来,

现所觉了。善男子,

无有少法,是如来觉。

何以故?

如来觉者,无所觉故。

 

善男子,

一切法无生,是如来觉。

一切法无灭,是如来觉。

一切法离二边,是如来觉。

一切法不实,是如来觉。

 

善男子,

诸业自性,是如来觉。

一切法从因缘生,是如来觉。

因缘之法,犹如电光,

是如来觉。

以因缘故,而有诸业,

是如来觉。

 

善男子,一切法性,

普光明藏,是如来觉。

善男子,何故法性,

名普光明藏?善男子,

世出世智,依之以生,

如母怀子,故名为藏。

若智生时,反照其本,

如是法性,为般若波罗蜜,

之所摄藏,是故名为,

普光明藏。

 

善男子,一切法如幻如焰,

是如来觉。善男子,

诸法实性,一味解脱,

是如来觉。一味解脱,

是即名为,普光明藏。

 

善男子,一相法,是如来觉。

云何一相?所谓:

诸法不来不去、

非因非缘、不生不灭、

无取无舍、不增不减。

 

善男子,诸法自性,

本无所有,不可为喻,

非是文辞,之所辩说。

如是一法,是诸如来,

现所觉了。”

 

当佛说此《庄严王

离文字 普光明藏》法门之时,

有十地菩萨,所见微尘数众生,

悉发阿耨多罗三藐三菩提心。

复有如是,微尘数众生,

皆发声闻,辟支佛心。

复有如是,微尘数众生,

在地狱者,皆得离苦,

生人天中。无量菩萨,

得入初地。无量菩萨,

得百千三昧。无量众生,

悉蒙利益,无空过者。

 

尔时,佛告罗睺(hóu)罗言:

“善男子,我此法要,汝当受持。”

说是语时,会中有九十亿,

菩萨摩诃萨,承佛威神,

即皆避座,白佛言:“世尊,

我等誓当,受持如来,

所说法要,于此娑婆国土,

最后时中,见有其人,

流通为说。”

 

尔时,四天王白佛言:

“世尊,若有能持此经典者,

我当拥护,令其志愿,

皆得满足。所以者何?

能持此经,是法器故。”

 

尔时世尊,普观众会,

而作是言:“诸仁者,

我此所说,甚深方广,

希有法门,非诸众生,

有少善根,而能听受。

能听受者,即为承事,

供养于我,亦为荷担,

无上菩提。是人当得,

辩才无碍。决定生于,

清净佛土。是人临终,

定得亲见阿弥陀佛,

菩萨大众,而现在前。

 

我今在此,耆(qi)(she)(ku)山,

诸菩萨众,所共围绕。

彼临终时,亦如是见。

当知是人,即为已得,

无尽法藏。当知是人,

得宿命智。当知是人,

不堕恶道。

 

善男子,我今说此,

一切世间,难信之法,

设有众生,作五逆罪,

闻是经已,书持读诵,

为人解说,所有业障,

咸得消除,终不受于,

恶趣之苦。

斯人即为,诸佛菩萨,

之所护念,在在所生,

诸根具足,蒙佛灌顶,

五眼清净。

 

善男子,取要言之,

我见是人,已成佛道。”

佛说此经已,胜思惟等,

一切菩萨,及诸声闻,

天龙八部,皆大欢喜,

信受奉行。

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