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三世佛力法界转经轮共修超度地狱大坛城

净土宗实修次第

 
 
 

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原创书稿近100万字:《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本!回归佛经祖论!研读原经文为本,祖师论著为辅!佛力为本,闻思为辅!吾所依传承者:弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也!此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成!舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。

《大乘离文字普光明藏经》上诗偈体 及音频大乘离文字普光明藏经 转经轮  

2018-07-16 14:36:36|  分类: <大乘佛力法门>总 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《大乘离文字普光明藏经》

读唐中天竺三藏法师地婆诃罗奉敕译

读如是我闻:一时,

读佛在王舍城,耆(qi)文阇(she)文崛(ku)文山中,

读与大菩萨,无量百千,

读亿那由他数,皆是大智,

读精进善巧,证无言法,

读获妙辩才,是处非处,

读不相违反,善调身心,

读具诸解脱,常游三昧,

读不舍大悲,惭愧为身,

读智慧为首,多所饶益,

读如大宝洲,了知诸法,

读善不善相,不著文字,

读而有言说,于真俗门,

读洞达无碍,深明实际,

读不住其中,善能分别,

读而无所受。

 

读虽厌生死,常护世间。

读周遍十方,有大名称,

读于真妙藏,寂然宴息,

读虽现受身,永出三界,

读而行诸有,勉济众生,

读平等教诲,志常贤善,

读平等怜愍,心无染著,

读能令自他,莫不清净,

读成就如是,无量功德。

 

读其名曰:胜思惟菩萨、

读法震音菩萨、妙身菩萨、

读法辋(w文ǎng)文菩萨、辩积菩萨、

读持地菩萨、持世菩萨、

读大名称菩萨、具诸辩菩萨、

读千容相菩萨、功德山菩萨、

读莲华眼菩萨、莲华面菩萨、

读珠髻(j文ì)读菩萨、妙音菩萨,

读如是等菩萨摩诃萨,

读皆如童子,色相端严,

读于此众中,而为上首。

 

读尔时,观自在菩萨,

读与恒河沙等,绍尊位者,

读诸菩萨俱。

读殊胜见菩萨,与无央数,

读天帝释俱。

读虚空藏菩萨,与无量菩萨,

读及无量四天王众俱。

读大势至菩萨,与无量亿,

读梵天众俱。

读遍吉祥菩萨,与无量婇(cǎi)女俱。

读普贤菩萨、不空见菩萨、

读星宿王菩萨、离疑菩萨、

读息诸盖菩萨、药王菩萨、

读药上菩萨,各与无量,

读菩萨众俱。

 

读其中亦有,无量诸佛,

读自变其身,作菩萨像。

读尊者舍利弗、摩诃目揵(qian)连、

读摩诃迦叶,如是等大阿罗汉,

读各与无量,声闻众俱。

读那罗延等,无量天众,

读乃至恒沙国土,日月诸天,

读威光照耀,悉来佛所。

读至佛所已。彼天威光,

读不能复现,犹如聚墨,

读对阎浮金。

 

读婆楼那龙王、德叉迦龙王、

读阿那婆达多龙王、美音干闼(tà)婆王、

读无扰浊迦楼罗王、各与无量,

读诸眷属俱,来入此会。

 

读十方世界,如恒河沙,

读所有菩萨,咸于本土,

读启请如来,与诸四众,

读同时到此,各持种种,

读出过世间,殊好供事,

读奉上于佛,诸菩萨已。

读即于会中,坐莲华座。

 

 

读尔时,胜思惟菩萨摩诃萨,

读从座而起,偏袒右肩,

读右膝著地,合掌向佛,

读而作是言:“世尊,

读我今欲请,二字之义,

读惟愿如来,垂哀见许。”

读佛告胜思惟菩萨言:“善男子,

读欲有问者,随汝意问,

读如来不为,一众生故,

读出现世间。为欲利益,

读无量众生,而出现耳。

 

读于是,胜思惟菩萨,

读即白佛言:“世尊,

读何者一法,是诸菩萨,

读所应永离?

读何者一法,是诸菩萨,

读应常护持?

读何者一法,是诸如来,

读现所觉了?读”

读佛言:“善哉,善哉!读善男子,

读汝以如来,威神之力,

读乃能问我,如是深义。

读谛听,谛听!读善思念之,

读当为汝说。

 

读“善男子,有一种法,

读菩萨应离,所谓欲贪。

读善男子,如是一法,

读是诸菩萨,所应永离。

 

读善男子,复有一法,

读菩萨应离,所谓瞋怒。

读如是一法,是诸菩萨,

读所应永离。

 

读善男子,复有一法,

读菩萨应离,所谓愚痴。

读如是一法,是诸菩萨,

读所应永离。

 

读善男子,复有一法,

读菩萨应离,所谓我取。

读善男子,复有一法,

读菩萨应离,所谓疑惑。

读善男子,复有一法,

读菩萨应离,所谓憍(ji文āo)文慢。

读善男子,复有一法,

读菩萨应离,所谓懈怠。

读善男子,复有一法,

读菩萨应离,所谓惛眠。

读善男子,复有一法,

读菩萨应离,所谓爱著。

读善男子,如是一法,

读是诸菩萨,所应永离。

 

读“善男子,汝复问我,

读何者一法,是诸菩萨,

读应常护持?读善男子,

读谓诸菩萨,非己所安,

读不加于物。若诸菩萨,

读守护此法,即是能持,

读诸佛如来,一切禁戒。

 

读何以故?

读自爱身命,不应杀生。

读自重资财,不应偷盗。

读自护妻室,不应侵他。

读如是等行,皆名一法。

 

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